在1990年代末，我的姐姐（她比我还要多懂一点布依话）从广东打工回家时，对我们这些她的弟弟妹妹们说：“广西的壮族话和我们的夷话*是一样的，我在广东可以用夷话和他们讲话，他们讲的话我都听得懂的。”我姐姐说的话果然没错，后来我去广东打工的时候，我打工的那个厂就有来自广西的壮族同事。当我用我还懂的那些夷话和他们交谈时，他们听得懂我所说的夷话，我也听得懂他们所说的壮话。遗憾的是，我已经是一个差不多完全汉化的布依族人士了。对于本民族的话语，我能夠明白的已经不多了，因此我和他们这些广西壮族同事的夷话交流，只能是停留在浅层次的交流上了。

（越南人的这种服饰，在我们贵州黔中一带的布依族中，还能看到它的身影。）

在这里我要指出的是，虽然越南人和我们布依族、壮族一样都是起源于南岭（也就是五岭）的民族，但是由于广西和贵州一直都是保留在的版图之内的。因此，在一千多年前，自从越南从的版图之内分离出去了以后，越南人就和我们这些还在留在的壮族、布依族走向了不同的民族演化道路。在越南的国土上，还有着比京族还要古老的世居民族，在漫长的岁月中，越南的主体京族和这些原住民族互相通婚，文化上互相影响渗透，再加上历代中原王朝在越南人的反抗时，往往留下大量的在越南的土地上驻扎。而这些驻扎在越南的中人，很多人都娶了当地的女子为妻，把家安在了越南，他们的后人也溶入了越南民族之中。天长日久，中原文化+岭南文化+越南原住民文化，就形成了越南与我们布依族、壮族所大不相同的民族文化。

（这个在稻田中盖上一幢小房子，以方便在田间劳作的人休息的习惯，在贵州中部地区基本上消失了。但是在贵州南部和越南，这个习惯还保留着，这应该是古骆越人留下来的农耕风尚吧。）

写到这里时，我想提醒大家参考一下俄罗斯（罗刹）、白（俄）罗斯、乌克兰这三个民族在分手后的演化历史。这样比较下来以后，大家就会明白越南人为什么和原先和他同根生的壮族、布依族大不相同了。既然我们布依族和壮族不是汉族，那越南人毫无疑问也不是汉族了。

（夷话*，就是我们布依族的语言。我们布依族都是把自己本民族的语言叫做夷话。图片来源于网络，版权属于图片创作者及始发媒体。）

文章来源：《贵州民族研究》 网址: http://www.gzmzyjzz.cn/zonghexinwen/2022/1221/731.html

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