文章目录

一、中国传统的群体观和西方“民族”概念的引入

（一）中华文明传统的群体概念与群际交往观念

（二）具有现代意涵的“民族”一词引入中国

（三）与“民族”相关的“国族”概念

二、民国时期有关“民族”概念的讨论

（一）1939年有关“中华民族是一个”的大讨论

（二）民国时期的“造民族”与“造国民”

（三）1942年蒋介石提出“宗族论”

（四）“国族”概念入宪

（五）中国共产党话语体系中“民族”概念的演变

三、1949年后我国的“民族”话语

（一）相关概念应用层面的调整

（二）“民族识别”和“民族”话语的制度化构建

（三）“中华民族”概念的重现

四、与“民族”概念相关的话语调整思路

（一）“民族”还是“族群”？

（二）重新起用“国族”概念

（三）关于“跨境民族”概念

五、中国“民族”概念史作为民族问题研究的核心问题

六、结语

文章摘要:今天在中国开展民族问题研究，离不开对核心概念“民族”的讨论。“民族”在鸦片战争后进入我国话语体系，由于这一概念与中华文明传统存在深刻的文化差异，一百多年来国人对这一概念出现了不同的理解和应用。当前，族际互动全面增强，民族人口地理分布格局和社会分层角色正在发生深刻的历史性变化，如果不把“民族”这个核心概念的定义阐释清楚，而继续保留含混与多重含义的解读，我们的民族理论、制度、政策将始终处于争论之中。本文力图在近代中西文化交流的大背景之下，厘清“民族”这一概念的引入和演变脉络，促成不同解读之间达成某种共识，从而真正在学理上推进我国的民族研究。

文章关键词:

论文分类号:K28;C95

文章来源：《贵州民族研究》 网址: http://www.gzmzyjzz.cn/qikandaodu/2022/0928/725.html

上一篇：行政学及国家行政管理论文_广西民族研究
下一篇：中国古代史论文_秦汉时期西南民族融入中